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介绍蒙古族传统礼仪ppt下载

素材编号:
75273
素材软件:
PowerPoint
素材格式:
.ppt
素材上传:
陈易
上传时间:
2017-07-21
素材大小:
1.93 MB
素材类别:
风景旅游PPT模板
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介绍蒙古族传统礼仪ppt

介绍蒙古族传统礼仪ppt免费下载是由PPT宝藏(www.jjw66.com)会员陈易上传推荐的风景旅游PPT模板, 更新时间为2017-07-21,素材编号75273。

这是一个关于介绍蒙古族传统礼仪ppt,主要介绍了献哈达、献哈达的方式、接受哈达的方式、藏族献哈达、五彩哈达、敖包在草原的作用、敖包的分类、敖包的祭礼、禁忌、敬茶、敬酒、蒙古民族禁忌等内容。欢迎点击下载介绍蒙古族传统礼仪ppt哦。蒙古族( 蒙古语:ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ, 西里尔字母:Монгол үндэстэн),是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族,是中国的少数民族之一,同时也是 蒙古国的主体民族。此外,蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布, 鄂温克族和 土族也有时被认为是蒙古族的分支

蒙古族传统礼仪 献哈达 蒙古族人民在迎接客人、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、远行送别、盛大庆典等重要场合,通过献哈达来表示自己的欢迎、尊敬、真诚、爱戴和祝愿。 哈达为藏语音译,“礼巾”之意。哈达是一种生丝织巾,长度通常为 1.5 米,最长的有 4 米。宽度不等,两端有穗,约 6 厘米。蒙古族人民最常用的是蓝色和白色的哈达。 献哈达的方式张开双手捧哈达,将折缝朝向宾客,否则视为失礼。向尊者、长者献哈达时,要毕恭毕敬,弯腰前倾,双手捧哈达举过头顶,以表敬重。对平辈,则双手平举,将哈达送到对方的手中或腕上即可。对晚辈,将哈达直接搭在对方的脖子上,表示祝福。献哈达者表情庄重、大方、真诚,有的时候献哈达者还要吟诵吉祥的祝赞词,以渲染敬重的气氛。 接受哈达的方式接受哈达者要站起身微向前躬身接受哈达。如果有祝赞词和敬酒的话,应集中精力听完祝赞词并接受敬酒。接受哈达者如果是长辈,则可以就坐受礼,其他人则一定要站起身受礼。 藏族献哈达 在藏族地区,献哈达是一种既普遍又崇高的礼节。无论婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、迎送宾客、朝觐佛像、音讯往来、求情办事以及新房竣工、认错请罪等都有献哈达的习俗。 哈达在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺节日愉快、生活幸福、身体健康。男女求婚时,先由中间人献哈达,如接受哈达则表示可以议婚,退回则为拒绝之意。婚礼上呈献哈达,意为恭贺新喜,祝愿新婚夫妇恩爱有加,白头偕老。迎送宾客时献哈达,表示对远方来客的热烈迎送和崇高的敬意。葬礼上献哈达,表示对死者的沉痛哀悼和对死者家属的安慰。 佛法会上向喇嘛和活佛敬献哈达,表示对喇嘛活佛的无限敬仰到神佛前祈祷时献哈达,以示信佛者的虔诚和希望菩萨保佑、万事如意。在书信来往中,附上一条哈达,表示写信者感情的真诚和意愿的庄重;拜会尊长敬献哈达,表示对尊长的敬重,祝愿幸福、长寿、吉祥如意;向对手献哈达表示想化干戈为玉帛,重归于好。 哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物,也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。随着社会的发展,它已不仅仅是宗教界专用的供物,已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。 五彩哈达藏族最常用的哈达是象征纯洁、吉祥的白色哈达。五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,黄色象征大地,红色是空间护法神。它是献给活佛或近亲时用的最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,所以,它只在特定情况下才用。 祭敖包 祭敖包是蒙古族重要的祭祀活动,是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。通过祭敖包祈求各神(敖包是牧民心目中神的象征)保佑人间风调雨顺,牛羊兴旺,国泰民安。   “敖包”是蒙古语音译,亦作“鄂博”、“脑包”、“堆子”、“石堆”等,汉语的意思为“堆子”。 敖包有用石块垒起的,也有用土堆起来的。多筑于山顶、湖边、路旁等显眼的地方之,一般呈圆包状或圆顶方形基座,顶端插有插若干幡杆树枝或一根长杆,杆头上系牲畜毛角和经文布条等。敖包内有的放置弓箭,有的埋入佛像,有的放置骏马鬃毛,有的放置五谷。敖包的大小、数量不一。多为单个体,也有3、7、13个并列构成敖包群的,中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些。敖包修建以后附近的居民每年都要来祭拜,祈祷人畜兴旺、无灾无病。 敖包的出现可以追溯到史前游牧民族原始宗教的诞生。祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动,后来喇嘛教取代萨满教后,这一祭祀活动也被纳入喇嘛教,同时增加了喇嘛教色彩。在长期的生活中,敖包也演化为游牧民祭天、祭山、祭四方的神坛。 内蒙古境内最古老的敖包遗址属于公元十三、十四世纪建筑,位于阴山以北乌兰察布草原四子王旗(县)境内的罕乌拉山顶。这处敖包群主敖包高6米,底径25米,分底座、甬道、包顶三层,全用黑色石片、石块垒建,上面饰有许多宗教饰物和彩带。巨型敖包四周,分布着大小不等的敖包100余个,其规模之大,堪称中国敖包之首。 敖包在草原的作用一是祭祀各种神的地方。二是敖包作为路标、界标和指明方向的标志。 三是敖包是青年男女相会谈情说爱的地方 。(“敖包相会”是冲破禁区、思想解放的产物。” ) 敖包的分类萨布基敖包——“界碑” 一方水土一方神——敖包敖包与“翁滚”的结合——数典祭祖敖包是一种纪念碑 敖包的祭礼由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同,祭敖包的形式各异。一般都是在农历五、六月正值水草丰美、牛羊肥壮的季节(农历五月十三祭敖包居多)。有的一个旗、一个苏木独祭,有的几个苏木、几个旗联合祭祀。祭祀时非常隆重、热烈,几十里、上百里的牧民们都要坐车或骑马,携带哈达、整羊、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。。  祭敖包中传统的祭祀活动包括血祭、酒祭、火祭等。牧民把牲畜看成是天地所赐赐予的,所以要把喂养的牛、马、羊杀了供奉在敖包之前。杀牲总要有血,所以叫做“血祭”。把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包前,祈求幸福平安,称为“酒祭”。蒙古族认为火是最洁净的,用火可以逐恶,因此在敖包前烧一堆火,将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中,人们向火叩拜,这叫“火祭”。 祭敖包总的程序上是先焚香、敬酒、献哈达、供祭品、唱祭歌,再由喇嘛诵经祈祷,众人跪拜,然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补,并悬挂新的经幡、禄马、五色哈达、彩旗等将敖包装饰一新。 最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包顺时针方向转三圈,祈求降福,保佑人畜两旺,并将带来的牛奶、酒、奶油、点心等祭品撒向敖包,然后在敖包正前方叩拜。有些地方,祭敖包活动结束后,一般还要举行那达慕,即赛马、摔跤、射箭等传统体育活动 禁忌行人不能骑马从敖包旁边经过,应下马步行并拾几块土石添放在敖包上。敖包附近不能打柴伐木、捕鱼捞虾、围猎杀生。 转敖包扔石块 禄马风旗 一米多的长方形土上两头竖立着两根朱红色的旗杆,约两米多高,每杆顶端安置一个三插状矛头,连接矛头的下部呈圆盘状,沿盘下垂一周马鬃长缨。两杆之间有两根或三根毛绳相连,上挂蓝、黄、绿、白、红五彩小旗,被称为五彩连绳。在连绳两头又分别挂有一块白布或红、蓝布,以细柳杆做旗杆,固定在两根朱红的大杆上。此旗上面印有九匹飞奔的骏马,称为禄马风旗。 在禄马风旗的九匹飞奔的骏马空隙里用蒙文写着“希望之马奔腾飞跃,愿我们的民族繁荣吉祥。” 禄马风旗的蓝色为蒙古族最喜欢的颜色,象征着繁荣强盛;黄色代表着养育本民族的土地;绿色代表草原;白色代表财富之源的羊群;红色代表生活如同鲜花般幸福美满,而这一切皆由神灵般的骏马来寄托。禄马风旗是蒙古族供奉的神圣不可侵犯的圣物,是蒙古族人民心目中的守护神 。 敬茶客来敬茶是蒙古族传统礼仪。到牧民家做客,主人首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接,忌用左手接,否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时,宾客若不想要茶,请用碗边轻轻碰一下壶嘴或勺子,主人便即刻会明白宾客的用意。 敬酒斟酒敬客是蒙古族传统的待客方式。草原人民认为酒是食品之精华,五谷之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人把酒斟在银碗或牛角杯中,托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌,客人若是推让不喝酒,就会被认为是对主人瞧不起,不以诚相待。宾客应随即用左手接过酒,用右手无名指蘸酒向天、地、火炉方向弹三下,以示敬天、敬地、敬火神。不能喝酒也不要勉强,可蘸唇示意,表示接受了主人的盛情。 地域不同蒙古族敬酒的方式不同 。新疆地区的蒙古族在敬酒前,自己先喝一口。这个仪式源自祖先成吉思汗,因为成吉思汗的父亲是被仇人用毒酒害死的,所以为了表示主人的真诚,要自己先喝一口。青海地区的蒙古族在敬酒之前,往往要在酒瓶口上放一块酥油,让每个客人沾一点,这是为了表示对客人的热烈欢迎。因为在蒙古族的日常生活中,奶制品是最为珍贵的食物,这种做法也是为了表现主人的诚意。 酒店宴席敬酒礼仪为:敬酒者身着蒙族服装站到主人和主宾的对面,双手捧起哈达,端起斟满酒的银碗献歌,歌声即将结束时,走近主宾,低头、弯腰、双手举过头顶、示意敬酒;主宾用左手接过银碗,以右手无名指蘸酒敬天(向上弹)、敬地(向下弹),第三把碰敬酒者的额头表示祝福之后饮酒;主宾饮酒毕,敬酒者用敬酒时的动作接过银碗,表示谢意;向主宾敬酒完毕,按顺时针方向为下一位客人敬酒或按主人示意进行。 蒙古民族禁忌火忌,蒙古族崇拜火,认为火神是驱妖辟邪的圣洁物,所以人们进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子,不得跨越炉灶或脚蹬炉灶,不得在炉灶上摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中或用刀子从锅中取肉。 水忌,也是蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或休浴,也不许向河流中扔赃物。这由于草原干旱缺水,牧民逐水草放牧,无水则无法生存,所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。 忌蹬门槛,也是蒙古族禁忌之一。到牧民家做客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗官帐的门槛,即被处死。这种禁忌习俗,一直延续至今。忌坐佛龛前面,这与宗教信仰有关。忌摸头,蒙古族忌讳陌生人用手摸小孩的头部。认为模孩子的头,会对孩子的健康发育不利。 忌别人打狗、骂狗。

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